Коммуна Руси живет хорошо

(статья в интернет-газете "Ситибум" 11 апреля 2014 г.)

Все больше москвичей хотят присоединиться к последователям утопического социализма

В подмосковном Одинцово «Поэтизированное Объединение Разработки Теории Общ­­енародного Счастья» (П.О.Р.Т.О.С.) коллекционирует добрые дела, участвует в одесском марафоне, объединяет Русь, учится ходить по горящим углям, мирится с Лениным и цитирует Пифагора.

Синдром Диогена

«Каждый день мы получаем заявки на вступление в нашу коммуну по разработке теории счастья. За 30 лет существования нашей организации такого никогда не было. С одной стороны, это хорошо, нам нужны единомышленники. С другой стороны, мы в растерянности, сейчас мест на всех у нас нет», — рассказывает Надежда Четаева, участник коммуны «Ф.А.К.Е.Л. — П.О.Р.Т.О.С.», скромная интеллигентная женщина, больше похожая на геолога, который только что вернулся из экспедиции.

Московское отделение украинской коммуны «С.П.А.Р.Т.А» располагается в подмосковном городе Одинцово уже больше 20 лет. 4-хкомнатная квартира, которую участники коммуны называют штаб-квартирой, производит на неискушенного зрителя шокирующие впечатление.

В квартире две женские спальни, одна мужская и зал. На стенах во всех комнатах, в коридоре и на кухне вместо обоев листы белой бумаги с формулами вычисления настоящей любви и дружбы, а также коэффициента мудрости в единицах разумности. Многочисленные портреты Ленина, православные иконы, советские плакаты с лозунгами, порицающими пьянство, самодельные плакаты, в стихотворной форме пропагандирующие чтение книг, тексты о том, кто такой настоящий гражданин московской, киевской и белой Руси.

В зале с потолка свисают какие-то грязные тряпки. В середине комнаты старинные компьютеры, большой стол, заваленный белыми листами, ручками и карандашами. На стуле лежит шаманский бубен. Вдоль стены полки с книгами — классика русская и зарубежная, сборники поэзии. На полу коробки с грязными плюшевыми игрушками и надписью «Призы». Вещей так много, что создается впечатление, что обитатели этой страдают синдромом Диогена.

Под потолком в один ряд висят трое настенных часов. Одни показывают время правильно, другие отстают, на третьих стрелка не движется. «Для того, чтобы было понятно, какой на самом деле сейчас час», — поясняет другой участник коммуны Андрей Ейкин.

Кто сделал больше добрых дел?

Сам Ейкин на кэрроловского Шляпника не похож. Спокойный молодой человек, занимается рукопашным боем, работает инженером. Год назад пришел в коммуну, потому что понял, что именно такой образ жизни ему подходит. «А вот на этом листе наши рейтинги. У нас лидером становится тот, кто больше сделал добрых дел. У нас демократия. Добрые дела мы тоже вычисляем по формуле», — рассказывает Андрей. В соответствии с этой формулой на данный момент лидером коммуны является Юлия Приведенная.

Она сейчас в Одессе, бежит вместе с другими участниками коммуны стокилометровый марафон и одновременно рассказывает по мобильному телефону, что одинцовская коммуна воплощает идеи английского социалиста-утописта Роберта Оуэна. Большая часть коммуны располагается на Украине, под Харьковом. Участники живут в колхозе, занимаются сельским хозяйством, также разрабатывают теорию счастья и воплощают ее на практике.

Я слушаю Приведенную и чувствую, что через ее речь продираться мне тяжело. Слишком много новых лексических форм: всеобуч, друг-предатель, «догнать и перегнать Америку», сверхмарафонский пробег, фесты, воры-дармоеды, лемма счастья Пифагора.

Вещи и даже мебель подписаны от руки старательным подчерком. Например, на духовке написано «Духовка», а рядом с посудной полкой написано «Посуда». На холодильнике на грязном листе приводится распорядок жизни в коммуне. Подъем в 8 утра, если кто-то не просыпается, его поливают холодной водой, если все равно спит, — кипятком.

«Каждый день мы сообщаем друг другу под руководством дневального (это дежурный), какие добрые дела должны сделать, чтобы все были счастливы», — рассказывает мне по телефону запыхавшимся голосом Приведенная. Она продолжает куда-то бежать вдоль берега моря в Одессе. Надежда и Андрей кивают в знак согласия и перечисляют добрые дела, которые должны ежедневно совершать участники коммуны.

Все есть число

Лично Андрей, например, обучает желающих ходьбе по уголькам костра, потому что это очень полезное и разумное занятие. Надежда потратила пятьсот часов на то, чтобы выпускать газету счастья со статистикой по самым разным вопросам. Например, насколько увеличивается госпитализация детей с психиатрическими заболеваниями в Москве и уменьшается поголовье свиней.

«Все есть число», — цитирует Надежда Пифагора.

Жителей коммуны не смущают правослваные иконы и доска почета, расположенные рядом.

Последние два года участники коммуны стали активно ходить на митинги. «В основном на оппозиционные. Но это только потому, что оппозиции — меньше численно, а мы за гармонию и двухпартийную политическую систему. На проправительственные акции тоже иногда приходим, но не часто, только для равновесия», — рассказывает Надежда.

Она вспоминает, что в 2002 году двух активисток этого общественного объединения суд призвал виновными в организации незаконного вооруженного формирования, в создании общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием, в незаконном лишении свободы пятерых несовершеннолетних и их систематическом избиении. Надежда настаивает, что это был конфликт из-за бизнеса: у портосовцев был большой автопарк маршруток в Подмосковье, и конкуренты посчитали, что те перешли им дорогу.

Организация продолжает владеть автопарком в Одинцово — там большая часть коммунаров и работает. Деньги они складывают в общую кассу, ходят на концерты и путешествуют тоже вместе. А по вечерам устраивают мозговой штурм на тему, как спасти родину. Под родиной участники имеют в виду Россию, Украину и почему-то Беларусь.

Сложные времена

Надежда Четаева день назад вернулась их родного города Харькова, она привезла с собой беженку Нину, молодую девушку в черном монашеском платье и с длинной косой. Нина в Харькове долго не могла найти работу, увидела объявление о поиске единомышленников и ответила. Нина несколько недель прожила в харьковской коммуне, а потом попросила, чтобы ее перевели в Москву. «Подальше от украинской неразберихи хотела уехать», — рассказывает Нина. В коммуне всего неделю, спит до 12 часов дня и участвует в мозговых штурмах о возрождении Руси. В частности, предложила восстановить институт знахарок и начать в массовом порядке изучать влияние лекарственных трав на здоровье человека. Нина признается, что многое ей в коммуне не нравится, например, Ленин в качестве примера для подражания. «Но мне объяснили, что он дал людям науку, и я с ним смирилась», — рассказывает Нина.

журналист Дарина Шевченко